《奇葩说》活成了社会隐喻

《奇葩说》走过七季，有一个不成文的规矩：冠军不能重复。

这其实并不是一个竞技场，只是一个有限说话的地方。它不像奥运会，一切凭实力，冠军可以蝉联，甚至在能力巅峰期进行垄断。

这是一个讲平衡的节目，也是一个论资排辈的节目。

坦白说，就个人感觉，我觉得剩下的四个人里，席瑞是最强的，也是最稳的，可能未来还是最有潜力的。因为我看到的席瑞，是一季更比一季强的席瑞。

如果不出意外，结合论资排辈规律的话，席瑞可能就是下一届的奇葩之王。

或许早有暗示。在前不久的某一期中，和席瑞住同一个房间的冯晓桐曾说，他觉得席瑞就该是这一届的BBKing。而席瑞笑着回答他，大意是：属于我的那一刻还没有到来。

我的俗见：傅首尔的资历比席瑞更老。

当然，傅首尔也是剩下四强里，资历最老的了。而第一次参加就走进决赛的小鹿，则遇到了《奇葩说》的另一个不成文的规律：新人不得夺冠。

虽然弹幕充满了“小鹿表现更好”的评价，但她只能是亚军。

所以，我们也看到了，已经是BBKing的黄执中和陈铭早早退场，而被淘汰的选手要给冠亚军做辅助导师。

这个节目，依然不能逃脱世俗，必须依存于世俗。走到最后，所有的语言类节目，都活成了段子。

这正像极了我们当下的舆论场，或者说我们生活的社会、生存的空间。

感性永远是多于理性的。所有的辩论讲到最后，都是开杠；所有的道理延伸到最后，都是段子。胜利属于最会讲段子的那个人，而不属于说得最理性、最具建设性的那个人。

作为一个写评论的人，近年来我也渐渐发现，身边的人也越来越不喜欢辩论，大家各自讲着各自的道理，彼此独立成文。因为大家知道，一旦上网，所有的争论都会变成争吵，然后为段子本段。

《奇葩说》出走七年，归来发现，原来我们一直生活在一个奇葩的世界。《奇葩说》，俨然已经成了当下最不奇葩的一个思考节目了。

在这个小窝里，有一些人离开了，有一些人再也不会出现。他们同样受制于这个“段子社会”的舆论场。

就算她们是BBKing，他们也不可能辩得赢。因为对方辩友是“网友”，他们站在了某种道义的制高点，他们完全可以不说理而屈人之兵，甚至将对方置之死地。

老奇葩粉也可能会和我有一个同感：《奇葩说》的辩题，越来越虚了。到了这一季，最后决赛的辩题，竟然是“你觉得人生最重要的事是开心吗？”

那么博大的汉语世界，辩题却不够用了。

节目的最后，导演组做了一个采访，问大家对《奇葩说》的建议，我记住了熊浩的那句：螺丝壳里做道场，太难了。

其实，不止《奇葩说》，很多领域也都越来越像是不断缩小的螺丝壳。我们在极其有限的空间里，谈论着越来越虚的话题，或有些许趣味，但意义逐渐稀薄。

人们已经无法达成理性的共识，所以只能让段子来草草收场。这或许也是为什么，当下最火的语言类节目是《吐槽大会》。

梗，好笑，热闹，我们已经只剩下这些了。以至于，一个乱入的许知远，都能定义“有文化”，让网友们惊为天人。

我曾天真以为，互联网是一场话语赋权。后来恍然发现，这是一场话语占领。

那些消失的人，那些消失的声音，不是和更多的声音汇聚成流、奔腾入海，而是被歼灭了。

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